Der Sattel

Vybrané artikule sedlářů, které potvrdili konšelé Novoměstští 9. ledna 1451

Druhé, ktož by sě chtěl za mistra posaditi, aby sě v přijímání skutečném těla a krve pána našeho Jhesu Crysta pod obojí spósobú srovnával časy svými s jinými obyvateli našimi vedle kompaktat a smluv s svatým concilium Bazilejským, a aby přinesl list svého zachovánie, odkud jest rodem, že jest z poctivých a dobrých rodičuov a že se jest dobře zachoval, kdež jest prvé obýval, a to pro čest toho řemesla; potom aby řemeslo svú rukú udělané okázal mezi mistry, zejména tři sedla, jedno s kostmi, druhé pošité všecko, třetie povlečené z sucha, na jich pochválenie; a když to učiní a přijat bude za mistra, aby sobě od pánuov práva městského dobyl a do cechu mistruom dal puol kopy grošuov a dvě libře vosku.

Třetie, kteráž jsú sedla za starodávna byla dělána v jednu kóži, ta mohú ještě dělána býti spravedlivě; také žádný mistr aby žádnými kostmi sedla vuokol neobkládal, kromě jeleních rohuov, opět ovčími kóžemi aby nepovláčil sedla žádného, než koží Benádckú, kromě pošitých sedel. Také kderýž by luk povlekl svinskú koží, aby naň nebil kosti nikdiež více kromě okolo hlavy. Item sedlo každé má býti dekováno břiezdú pod pokutú svrchupsanú. Také staré sedlo nemá býti prodáváno za nové pod túž pokutú; opět žádné sedlo nemá býti plátnem povlačováno ani svrchu ani vespod. Item kterýžby lukař bydlel v našem městě, nemá prodávati lukuov ven z města, leč by mistruom sedlářuom potřebie nebylo.

Ausgewählte Artikel der Sattler, bestätigt von den Neustädter Schöffen am 9. Januar 1451

Zweitens, wer Meister werden will, soll sich beim wahren Empfang des Leibes und Blutes unseres Herrn Jesus Christus unter beiderlei Gestalt zu seinen Zeiten mit den übrigen unseren Einwohnern gemäß den Kompaktaten und Vereinbarungen mit dem heiligen Basler Konzil vergleichen und einen Brief seiner Führung beibringen, woher er stammt, dass er ehrlicher und guter Eltern ist und sich dort, wo er zuvor gewohnt hat, wohl verhalten hat, dies zur Ehre des Handwerks; sodann soll er den Meistern die von seiner eigenen Hand gefertigte Arbeit vorweisen, namentlich drei Sättel, einen mit Bein, einen anderen ganz vernäht, den dritten trocken überzogen, zu deren Billigung; und wenn er dies getan hat und als Meister angenommen wird, soll er sich von den Herren das Stadtrecht erwerben und den Meistern in die Zunft ein halbes Schock Groschen und zwei Pfund Wachs geben.

Drittens, Sättel, die seit alters her aus einem einzigen Leder gefertigt wurden, dürfen weiterhin ordnungsgemäß so gefertigt werden; auch soll kein Meister einen Sattel ringsum mit anderem Bein als Hirschgeweih belegen, noch einen Sattel mit Schafsleder überziehen, sondern nur mit venezianischem Leder, ausgenommen vernähte Sättel. Auch wer einen Sattelbogen mit Schweinsleder überzieht, soll nirgends darauf Bein schlagen außer um den Kopf (Vorderzwiesel). Jeder Sattel soll unter der oben genannten Strafe mit Birkenrinde gedeckt werden; auch soll ein alter Sattel nicht unter derselben Strafe als neuer verkauft werden. Wiederum soll kein Sattel mit Leinwand überzogen werden, weder oben noch unten. Auch soll kein Bogenmacher, der in unserer Stadt wohnt, Bögen außerhalb der Stadt verkaufen, es sei denn, die Sattlermeister hätten keinen Bedarf daran.

Anmerkung: Bögen bedeuten in diesem Zusammenhang Hinterzwiesel und Vorderzwiesel. Der Bogenmacher (auf Tschechisch „lukař“, auf Lateinisch „arcuficis“) ist ein Handwerker, der Sattelgestelle fertigt.