Kápě, kapicě, kapicze deriva, così come čepice (berretto), dalla parola latino-medievale capa, cappa. Era chiamato anche kukla o kuklička, che originava dal latino cucalla, e nelle fonti scritte viene ulteriormente indicato come capucium, chuchla, cucala, capye. Il cappuccio poteva essere indossato in vari modi: normalmente sulle spalle, dove poteva essere completato da un cappello o da un elmo, oppure poteva essere posto sulla testa con l'apertura per il viso rivolta verso l'alto, indossato come un berretto. Per la Boemia post-hussita possiamo rintracciare tre tipi principali di cappucci: con coda, senza coda e a nappe, quest'ultimo popolare anche nei territori tedeschi.
Questi cappucci erano popolari soprattutto prima delle guerre hussite, come si può osservare nel Codice di Gelnhausen (1400-1408) o nella Bibbia di Olomouc (1417). Dato che una coda più lunga si osserva principalmente su individui vestiti lussuosamente, essa poteva rappresentare la buona condizione sociale del suo proprietario. Ciò corrisponderebbe anche all'evento registrato nella cronaca di Vavřinec di Březová, quando i Taboriti tagliarono le lunghe code dei cappucci appartenenti ad artigiani e borghesi praghesi, che simboleggiavano così l'intemperanza e il lusso da essi condannati. Parimenti, nel Codice di Jena (1490-1510), un sacerdote è raffigurato con una magnifica pelliccia, molti anelli e scarpe con lunghe punte, e indossa un cappuccio con una coda lunga e massiccia.
Il semplice cappuccio senza coda era il tipo di cappuccio più diffuso nella Boemia post-hussita. Poteva essere indossato sotto un elmo o insieme a un cappello. Un tale «kuklu modrou, kterou míval do vojny» (cappuccio blu, che era solito portare in guerra) fu lasciato da Zikmund Jirconis di Poříč nel 1455. Esistono moltissime raffigurazioni di questi cappucci sia da fonti ceche che tedesche.


Questo tipo era popolare nei territori tedeschi, inclusa la Boemia di quell'epoca. Poteva essere indossato anche sotto un elmo, come mostrano i disegni e dipinti del celebre pittore Albrecht Dürer (1471-1528). Al collo poteva essere allacciato con bottoni per ottenere una forma più anatomica. Le sue nappe potevano anche essere tagliate in modo decorativo, come si può osservare, ad esempio, nel ritratto del maestro di zecca di Kutná Hora Hans Harsdorfer del 1484. Vale la pena notare che Albrecht Dürer e Hans Harsdorfer erano amici.


Klobúk, klouček, koblúček, kobek, kobek, klouček, koláče. Oltre a designare il copricapo, il termine indicava anche un elmo. La forma più comune era quella in cui la calotta seguiva naturalmente la testa e la tesa era piegata o arrotolata verso l'alto. Raffigurazioni di un tale cappello si trovano, ad esempio, nell'Antologia di Krumlov (1420) così come 70 anni dopo nel Codice di Jena (1490-1510), e confermato archeologicamente da un ritrovamento dall'Irlanda. La calotta poteva anche essere appiattita, di forma conica o appuntita. Parimenti, la tesa poteva essere variamente sagomata: piatta e rotonda, come i cappelli contemporanei, arrotolata verso l'alto come menzionato sopra, piegata verso l'alto con una o più fessure, oppure completamente assente. A differenza dei cappucci, sembra che i cappelli fossero spesso foderati con tessuto diverso o pelliccia.
Una corporazione autonoma dei cappellai fu istituita nella Città Nuova di Praga il 2 aprile 1446. Dai loro statuti si può desumere che producevano cappelli di pelliccia di castoro e feltro. Dalla conferma degli articoli della corporazione dei cappellai nella Città Vecchia l'11 agosto 1489, si apprende che oltre ai cappelli di castoro, un maestro doveva essere in grado di produrre un cappello di pelo di lepre «obú stranú vlasitý» (peloso su entrambi i lati), un cappello riccio e, oltre ai cappelli, anche feltro da calzolaio e uno stivale, presumibilmente feltrato alla maniera dei valenki.


La maggior parte di questi cappelli ha una calotta piatta nell'iconografia, sebbene si possano trovare eccezioni, come quello nel Codice di Jena, vedi immagine sotto.


Vale la pena notare che anche quando un cappello ha una sola fessura, questa non si trova mai al centro della fronte, bensì sul lato della testa.

Uno dei tipi più comuni di copricapo era il berretto, che costituiva circa un quarto di tutti i copricapi ed è probabilmente nascosto sotto il nome d'epoca čepice (berretto).
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