Sukně

Sukně byla základním typem svrchního oděvu. Byla ušita nejčastěji z vlněného sukna, odtud pak její název. Mohla být různých délek. Dlouhá varianta se nejspíš mohla nazývat reverenda, jak ukazuje zápis z roku 1478, že pražský sladovník Rameš chodil v reverendě nové barvy. Sukně mohly být podšité látkou, kožešinou nebo i nepodšité. Tak roku 1425 odkazuje Tomášek z Hlohovic svému bratru sukni s beránčím kožichem a sukni parvířku s liščím kožichem. Týž Tomášek měl však i sukni modrú nepodšitú. Plzeňský měšťan Jan Chudoba odkázal v roce 1432 ze svého šatníku knězi Šimanovi sukni černú svú s liščím kožichema mistr Petr, rovněž z Plzně, zmiňuje v roce 1492 harasovú suknici krátkú podšitú. Pražský sladovník Duchek, jenž zemřel roku 1437, měl kromě jiného tři sukně, jednu šerú s beránčím kožichem črným, jinou s liškami a jinou s plátnem, tj. podšitou lněnou tkaninou (plátno v této době nutně neznamená plátnovou vazbu, ale označuje lněnou látku).

Ke konci 15. a začátkem 16. století zachycujeme v písemných pramenech i sukně lemované kožešinou. Například v jindřichohradeckých knihách se roku 1496 uvádí červená, lasicí opremovaná, která stála 2 kopy grošů. V roce 1503 pak ukradl služebník urozené paní Barboře z Vrchlabí také sukni atlasovou zelenou, kožichem podšitou a lasičkami opremovanou.

V Českých zemích můžeme vysledovat tři nejčastější varianty:

Sukně prostá

Sukně více či méně košilového střihu různých délek, buď s uzkými nebo širokými rukávy. Označení „prostá“ se netýká materiálu, který mohl být vskutku honosný, ale relativní jednoduchosti střihu. Mohla být zdobena tehdy módním řasením čili vrapováním. V české ikonografii mají váženější postavy (např. starší, světci, andělé atd.) zpravidla velice prosté, ale také velmi dlouhé sukně.

Jan Žižka v prosté sukni s úzkými rukávy a praporečník v prosté sukni s širokými rukávy. Výřez z Jenského kodexu (1490-1510).
Jan Žižka v prosté sukni s úzkými rukávy a praporečník v prosté sukni s širokými rukávy. Výřez z Jenského kodexu (1490-1510).
Sv. Šebestián v módní krátké zelené sukni podšité hnědou kožešinou se širokými rukávy, bočními rozparky na šorcu a vrapováním na výřezu z oltáře z Jeníkova, kolem roku 1460.
Sv. Šebestián v módní krátké zelené sukni podšité hnědou kožešinou se širokými rukávy, bočními rozparky na šorcu a vrapováním na výřezu z oltáře z Jeníkova, kolem roku 1460.
Muž v prosté sukni a plášti, výřez z Bible Kutnohorské, 1489.
Muž v prosté sukni a plášti, výřez z Bible Kutnohorské, 1489.
Anděl v dlouhé prosté sukni se zužujícími se rukávy a stojáčkem na fresce z Mincířské kaple, chrám sv. Barbory, Kutná Hora, (1460-1470)
Anděl v dlouhé prosté sukni se zužujícími se rukávy a stojáčkem na fresce z Mincířské kaple, chrám sv. Barbory, Kutná Hora, (1460-1470)
Anděl v dlouhé prosté sukni se širokými rukávy a stojáčkem na fresce z Mincířské kaple, chrám sv. Barbory, Kutná Hora, (1460-1470)
Anděl v dlouhé prosté sukni se širokými rukávy a stojáčkem na fresce z Mincířské kaple, chrám sv. Barbory, Kutná Hora, (1460-1470)
Apoštolové v prostých sukních na výřezu z Jenského kodexu (1490-1510)
Apoštolové v prostých sukních na výřezu z Jenského kodexu (1490-1510)
Sukně typu vestina

Sukně, pro kterou mají italové pojmenování vestina, se vyznačuje vypasovaným hrudníkem, který byl opatřen zapínáním, a více či méně vrapovaným šorcem různých délek, zpravidla však ne delším, než lehce pod kolena.

Pregéř oděný ve starorůžové sukni typu vestina.Výřez z fresky v Mincířské kapli katedrály sv. Barbory v Kutné Hoře(1460-1470).
Pregéř oděný ve starorůžové sukni typu vestina.Výřez z fresky v Mincířské kapli katedrály sv. Barbory v Kutné Hoře(1460-1470).
Zasedání městské rady vyobrazené v inicále z Brněnské právní knihy Václava z Jihlavy (1446). Konšelé, otočení k pozorovateli zády, jeden v modrém a druhý v černém, na sobě mají sukni typu vestina.
Zasedání městské rady vyobrazené v inicále z Brněnské právní knihy Václava z Jihlavy (1446). Konšelé, otočení k pozorovateli zády, jeden v modrém a druhý v černém, na sobě mají sukni typu vestina.
David v sukni typu vestina zabíjí Goliáše. Dřevořez z Kutnohorské bible (1489).
David v sukni typu vestina zabíjí Goliáše. Dřevořez z Kutnohorské bible (1489).
Řasená sukně s pytlovitými rukávy

Tento typ sukně se vyznačuje pytlovitými rukávy a bohatým řasením po celé délce. Česká varianta se od svých západoevropských vzorů odlišuje zejména konstrukcí rukávů. Zdá se, že v Čechách se udržel hluboký průramek, tzv. grande assiette, což českým sukním tohoto typu propůjčuje poněkud splihlý vzhled na rozdíl od hranatějšího tvaru obvyklého v západní evropě. Toto zvláště vynikne v kombinaci s kabáty, které nemají vycpaná ramena, jak bylo obvyklé např. v Burgundsku a Francii. Na západě měl tento typ rukávu zpravidla dva otvory na prostrčení ruky. Jeden na konci u zápěstí, jak je obvyklé u normálních rukávů a druhý zhruba v místě loketní jamky. I když vyobrazení takového rukávu najdeme v např. Kutnohorské bibli, z ostatních českých dobových vyobrazení se zdá, že české rukávy byly obvykle hranatější a měly pouze jeden otvor, kudy šla ruka prostrčit, a to zhruba v úrovni loketní jamky. Tuto konstrukci rukávu lze nepřímo potvrdit i některými písemnými prameny. Tak lze v jedné rakovnické soudní knize číst k roku 1486 zápis:Poručil jsem, aby kladl peníze do truhly, a on kladl do rukáva sukně své.Jinde zase lze číst: Vyňal peníze s měchýřem, dosti pěkný uzlík, a vložil je do rukáva.

Tento typ sukně byl nejčastěji podšitý kožešinou.

Typická ukázka západoevropské sukně s pytlovitými rukávy na výřezu z obrazu Exhumace sv. Huberta od Rogiera van der Weyden, 1430.
Typická ukázka západoevropské sukně s pytlovitými rukávy na výřezu z obrazu Exhumace sv. Huberta od Rogiera van der Weyden, 1430.
Další typická ukázka západoevropské sukně s pytlovitými rukávy na výřezu z tryptychu pro Alessandra Sforzu, opět od Rogiera van der Weyden, 1460.
Další typická ukázka západoevropské sukně s pytlovitými rukávy na výřezu z tryptychu pro Alessandra Sforzu, opět od Rogiera van der Weyden, 1460.
Dvě sukně s pytlovitými rukávy vyobrazené ve Zkrácených kronikách od Davida Auberta, 1471. Zajímavá je zejména zelená sukně, jejíž rukáv se směrem k zápěstí nezužuje a zůstává volný. Podobnou sukni můžeme nalézt na vyobrazení z Památné knihy olomoucké.
Dvě sukně s pytlovitými rukávy vyobrazené ve Zkrácených kronikách od Davida Auberta, 1471. Zajímavá je zejména zelená sukně, jejíž rukáv se směrem k zápěstí nezužuje a zůstává volný. Podobnou sukni můžeme nalézt na vyobrazení z Památné knihy olomoucké.
Muž vlevo má oblečenou sukni s pytlovitými rukávy se dvěma otvory pro ruce, jak je obvyklé v západní Evropě, na dřevořezu znázorňujícím pomazání krále Saula, Kutnohorská bible (1489).
Muž vlevo má oblečenou sukni s pytlovitými rukávy se dvěma otvory pro ruce, jak je obvyklé v západní Evropě, na dřevořezu znázorňujícím pomazání krále Saula, Kutnohorská bible (1489).
Muž v sukni s pytlovitými rukávy se dvěma otvory pro ruce na výřezu z Richentalovy kroniky (1470-1480).
Muž v sukni s pytlovitými rukávy se dvěma otvory pro ruce na výřezu z Richentalovy kroniky (1470-1480).
Zasedání městské rady na vyobrazení z Památné knihy Olomoucké (1430 - 1492). Písař Václav z Jihlavy (vlevo dole) má modrou sukni, podšitou kožešinou, s hranatým pytlovitým rukávem a pouze jedním otvorem pro ruku. Konšel v modrém nad ním má sukni s pytlovitým, ale na konci volným rukávem, anologicky s mužem v zeleném z iluminace ze Zkrácených kronik od Davida Auberta. Rovněž je zde vidět, jak české sukně působí proti svým západním vzorům poněkud splihle.
Zasedání městské rady na vyobrazení z Památné knihy Olomoucké (1430 - 1492). Písař Václav z Jihlavy (vlevo dole) má modrou sukni, podšitou kožešinou, s hranatým pytlovitým rukávem a pouze jedním otvorem pro ruku. Konšel v modrém nad ním má sukni s pytlovitým, ale na konci volným rukávem, anologicky s mužem v zeleném z iluminace ze Zkrácených kronik od Davida Auberta. Rovněž je zde vidět, jak české sukně působí proti svým západním vzorům poněkud splihle.
Václav z Jihavy ve fialové, kožešinou podšité sukni s pytlovitými rukávy. Výřez z Brněnské právní knihy Václava z Jihlavy (1446).
Václav z Jihavy ve fialové, kožešinou podšité sukni s pytlovitými rukávy. Výřez z Brněnské právní knihy Václava z Jihlavy (1446).
Bohatý muž v dlouhé, kožešinou podšité sukni s hranatým pytlovitým rukávem na stránce z Jenského kodexu (1490-1510).
Bohatý muž v dlouhé, kožešinou podšité sukni s hranatým pytlovitým rukávem na stránce z Jenského kodexu (1490-1510).
Kněz v dlouhé, kožešinou podšité sukni s hranatým pytlovitým rukávem na výřezu z Jenského kodexu (1490-1510).
Kněz v dlouhé, kožešinou podšité sukni s hranatým pytlovitým rukávem na výřezu z Jenského kodexu (1490-1510).
Bohatý muž v dlouhé, kožešinou podšité sukni s hranatým pytlovitým rukávem na výřezu z Jenského kodexu (1490-1510).
Bohatý muž v dlouhé, kožešinou podšité sukni s hranatým pytlovitým rukávem na výřezu z Jenského kodexu (1490-1510).

Použitá literatura:

    Pokud se vám tento článek líbil, zvažte prosím drobný finanční příspěvek. Psaní článků je časově značně náročné a děláme je ve svém volném čase.

    Číslo účtu: 2302111610/2010